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史记作者是哪个朝代的

日期:2019-03-21
  导读:《史记》,信任这本书读者早耳有所闻了吧,那么,关于司马迁的人生阅历你懂得吗?
  司马迁(前145年-弗成考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋连续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、汗青之父。
  司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,懂得风气,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,连续父业,著述汗青。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公以为是中国史乘的范例,该书记录了从上古传说中的黄帝时代,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的汗青,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。、
  人物生平
  早年阅历
  西汉景、武年间(时光不详),在黄河龙门的一个小康之家中,司马迁出身了。 司马迁的祖父司马喜在华文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下,用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位,是以百口得以免于徭役。
  年幼的司马迁在父亲司马谈的指点下习字读书,十岁时已能浏览诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》 等书。汉武帝建元年间,司马谈到京师长安任太史令一职 ,而司马迁则留在龙门老家,身材力行,连续着耕读放牧的生涯。
 
  学游世界
  稍稍年长之后,司马迁离开了龙门故乡,来到京城长安父亲的身边。此时司马迁已学有小成,司马谈便唆使司马迁遍访河山去汇集遗闻古事,网罗放失落旧闻 。去司马迁在二十岁时开端游历世界,他从京师长安动身东南行,出武关至宛。南下襄樊到江陵。渡江,溯沅水至湘西,然后折向东南到九疑。窥九疑后北上长沙,到旧罗屈原沉渊处凭吊,越洞庭,出长江,顺流东下。登庐山,观禹疏九江,展转到钱塘。上会稽,探禹穴。还吴游不美观观春申君宫室。上姑苏,望五湖。之后,北上渡江,过淮阴,至临淄、曲阜,考核了齐鲁地域文化,不美观孔子留下的遗风,受困于鄱、薛、彭城,然后沿着秦汉之际如火如荼的汗青人物故乡,楚汉相争的沙场,经彭城,历沛、丰、砀、睢阳,至梁(今河南开封),回到长安时任太史令的父亲司马谈身边。
  回朝为官
  因为父亲司马谈的缘故,司马迁回京后得以仕为郎中 。
  汉武帝元鼎六年(前111年),驰义侯授命平定西南夷,中郎将郭昌、卫广率八校尉之兵攻破且兰,平南夷。夜郎震恐,自请入朝称臣。汉军又诛邛君,杀笮侯,冉震恐,请臣置吏。随后汉武帝在西南夷设置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。而此时正随汉武帝东行巡幸缑氏的司马迁在继唐蒙、司马相如、公孙弘之后,再次出使西南,被派往巴、蜀以南筹划新郡的培植。随后又抚定了邛、榨、昆明,在第二年回朝向武帝覆命 。
  父授遗命
  汉武帝元封元年(前110年)春天,汉武帝东巡渤海返回的路上在泰山举行封禅大年夜典。 作为介入制定封禅礼仪官员的司马谈却因病留滞在周南(今湖北)未能连续前行,更是以而心中愤懑甚至病情加重。奉使西征的司马迁在完成义务后急速赶往泰山参加封禅大年夜典,行到洛阳却见到了命垂夙夜迟早的父亲。
  弥留之际的司马谈对司马迁说:“我们的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名,主管天文工作。后来式微了,难道要葬送在我这裹吗?你继为太史,就可以接续我们祖先的事业了。如今皇帝连续汉朝千年一统的大年夜业,到泰山封禅,而我不得从行,这是射中注定的啊!我去世今后,你一定会做太史;做了太史,你切切不要忘记我要编写的论著啊。何况孝,是从侍奉双亲开端的,中心经由事奉君主,最终能够在社会上立足,立名于后世,光耀父母,这是孝中最主要的。世界称赞周公,是说他能够歌唱周文王、武王的功德,宣传周、召的遣风,使人了解周太王、王季的思惟以及公刘的功业,以使开山祖师后稷受到爱崇。周幽王、厉王往后,王道式微,礼乐破坏,孔子研究、摒挡旧有的文献典籍,振兴被放弃了的王道和礼乐。整理《诗》、《书》,著作《春秋》,直到今天,学者们仍以此为轨则。从鲁哀公获麟到如今四百多年了,其间因为诸侯兼并混战,史乘丢散、记录中断。如今汉朝兴起,国内同一,英明的君主,忠义的臣子的业绩,我作为太史而不予评论记录,中断了国度的汗青文献,对此我感到十分不安,你可要记在心里啊!”司马迁低下头流着泪说:“小子固然不聪敏,然则一定把父亲编辑汗青的筹划全部完成,不敢有涓滴的缺漏。”
  私淑古今贤
  因为在长安任职,又缝“汉之得人,于兹为盛”的汉武盛世,司马迁得以结识汇聚于长安的世界贤能之士。 包含贾谊之孙贾嘉,公孙季功(或为公孙弘),樊哙之孙樊他广,平原君朱建之子,冯唐之子冯遂,田叔少子田仁,梁人壶遂,杜陵苏建等。 然而,对司马迁影响最大年夜的莫过于董仲舒与孔安国。
  司马迁与上大夫壶遂谈论文学之时曾说过:“我听董生说:‘周朝王道衰败废弛,孔子担负鲁国司寇,诸侯害他,卿大夫阻挡他。孔子知道自己的意见不被采取,政治主意无法履行,便褒贬评定二百四十二年间的长短,作为世界评判长短的标准,贬抑无道的皇帝,斥责为非的诸侯,声讨乱政的大夫,为使国度政事通晓罢了’” 。而纵不美观《史记》可知董仲舒之公羊学对司马迁的影响主要为:其一,公羊家颂扬汤武革命,主意以有道伐无道,成为《史记》反暴政的思惟基本;其二,公羊家"民众尊王攘夷"民众,主意"民众大一统"的思惟,成为《史记》贯穿全书的主要不美观观念;其三,公羊家崇让、尚耻之义是《史记》褒贬汗青人物的道德标准。
  因孔安国为孔子后人,家中有当世失落逸的《古文尚书》十余篇,并兼通今古文学。故而司马迁亦尝就《古文尚书》问故于孔安国[38] ,进修古文经学的故训,以及别择古文资料的古文学,掌握考信汗青的方法。而《古文尚书》作为全部古文学的核心,司马迁写上古三代史亦从中作了大年夜量的引用。
  司马迁曾在《史记·孔子世家》给给予孔子“高山仰止,景行去处。”的高度赞赏。 其亦接收孔子学说和六艺经传的精华,师法孔子精神,继《春秋》作《史记》,完成一代大年夜典。
  评论辩论改历
  汉武帝太初元年(前104年),汉朝自建立以来已经102年了。汉室建立之初,诸事草创,大部门都沿袭了秦朝的制作。历轨则采取了较为切近的《颛顼历》。尽管如此,《颛顼历》对朔、晦的计算亦与实际情况相异。 于是时任太史令的司马迁和大中大夫公孙卿以及壶遂等人向汉武帝进言说:“《颛顼历》已经不适合现·在的情况了,因该从新定制历法。”。而御史大夫儿宽正好懂得经学,汉武帝便命令儿宽去与众博士商议修改历法等工作 。并于同年,敕令公孙卿、壶遂、司马迁、侍郎尊、大年夜典星射姓等人谈论定制《汉历》。
  遭受腐刑
  汉武帝天汉二年(前99年),武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵拒绝,并自请步卒五千涉单于庭以寡击众,武帝赞美李陵的勇气并准许了他。然而,李陵行至浚稽山时却遭受匈奴单于之兵,路博德援兵不到,匈奴之兵却越聚越多,粮尽矢绝之后,李陵最终降敌。 武帝恼怒,群臣皆声讨李陵的罪行,唯有司马迁说:“李陵侍奉亲人孝顺,与士人有信,一贯怀着报国之心。他只领了五千步卒,吸引了匈奴全体的力气,杀敌一万多,固然战败降敌,其功可以抵过,我看李陵并非真心降敌,他是活下来想找机会回报汉朝的。” 然而,跟着公孙敖迎李陵未功,谎报李陵为匈奴练兵以期回击汉朝之后,武帝族了李陵家 ,而司马迁也以“欲沮贰师,为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪,按律当斩。
  面临大年夜辟之刑,慕义而去世,虽名节可保,然书未成,名未立,这一去世如九牛亡一毛,与蝼蚁之去世无异。 想到文王拘于囚室而推演《周易》,仲尼困厄之时著作《春秋》,屈原流放才赋有《离骚》,左丘失落明乃有《国语》,孙膑遭膑脚之刑后修兵书,吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世,韩非被囚秦国,作《说难》和《孤愤》,《诗》三百篇,大年夜概都是贤士圣人发泄怫郁而作。终于,在谁人“臧获婢妾犹能引决”的时代,司马迁毅然选择了以腐刑赎身去世。至此,司马迁背负着父亲穷尽平生也未能完成的理想,面临去世刑而无怯色。在坚毅与辱没中,完成谁人属于太史公的任务。
  史记得传
  司马迁有一个女儿嫁给杨敞。杨敞在汉昭帝刘弗陵时代,曾官至宰相。杨敞有两个儿子,也就是司马迁的女儿给杨家生的两个儿子,大年夜儿子杨忠,小儿子杨恽。杨恽自幼伶俐勤学,他的母亲把自己收藏着的并且深爱着的《史记》,拿出来给他阅读。杨恽初读此书,便被书中的内容吸引住了,爱不释手,一字字、一篇篇,异常用心肠把它读完。杨恽成年之后,还把它读了好几遍,每读一遍老是热泪盈眶,扼腕嗟叹。在汉宣帝的时刻,杨恽被封为平通侯,这时刻他看到其时朝政清明,想到他的外祖父司马迁这部巨著恰是重见天日的时刻,于是上书汉宣帝,把《史记》献了出来,从此世界人得以共读这部伟大年夜的史著。
 


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